陈崇真道长译注《龙门心法·戒行精严》二.docx

【精选】陈崇真道长译注龙门心法 戒行精严二 WORD版 【本文为 word 版，下载后可修改、打印，如对您有所帮助，请购买，谢谢。 】 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 1 页 精选 陈崇真道长译注龙门心法 戒行精严二 -WORD版 导读： 这个戒字 ，是降魔之杵 ，能镇压妖邪 ；是护命 之符 ，能增延福寿；是升天之梯，能礼三清而超凡入圣 ；是引路之灯，能消除 这个戒字 ，是降魔之杵 ，能镇压妖邪 ；是护命 之符 ，能增延福寿；是升天之梯，能礼三清而超凡入圣 ；是引路之灯，能消除六欲 而破暗除昏；是仙舟宝筏，能渡众生 离苦海 ；是慈航津梁 ，能济众生出爱河 ?。诚修行人之保障，为进道之提纲 ?。仙圣无门，皆从戒入；圣贤有路，皆自戒行 ?。实系仙真之要路通衢 ?，贤哲 ?之中门 ?正道 ?。 注释： (1)戒：规诫自己的行为。太上出家传度仪： “夫戒者，止恶防非， 防正催邪，无令傲忽，弗敢轻侮。 ”戒，就是防非止恶的意思，不但恶事不能做，就是恶的念头也不能有。 (2)降魔之杵：（ 杵：像舂米的兵器）降伏恶魔的兵器。 (3)妖邪：妖，为一种兴孽的妖怪，邪，妖异怪诞之事，或与 “正 ”相对而言。 (4)命：教义名词，诸天灵书度命妙经义疏： “命者，定也；群生之命，定有三种，一者见在事命，二者过去业命，三者道命。东晋葛仙翁葛洪所著的抱朴子内篇。塞难说： “命之修短，实由所值，【精选】陈崇真道长译注龙门心法 戒行精严二 WORD版 【本文为 word 版，下载后可修改、打印，如对您有所帮助，请购买，谢谢。 】 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 2 页 受气结胎，各有星宿。 ”认为人的寿命长短，是由人在受气结胎时，值日的主命星宿所决定的，不能改变。推而论之，人的富贵贫贱，祸福命运，以及修道者能否长生成仙，也是由命所决定的。其所以修道而得仙者， “皆受命偶值神仙之气，自然所 禀。故胞胎之中，已含信道之性，及其有识，则心好其事，必遇明师而得其法。不然，则不信不求，求亦不得也 ”（辩问篇）。认为成仙得道者都是由于在结胎受命时禀神仙之气，因此长成后才心好仙道，得遇明师受得道秘法，终必成仙。若果受命时没有禀受仙气，则不会信道求道，即使勉强好道而求，也不可能得道。故 “圣人受命，不值长生之道 ”，也不能修成仙人。人的命运在出生之前就由禀受天上星宿之气所决定。即 “值圣宿则圣、值贤宿则贤、值文宿则文、值武宿则武、值贵宿则贵、值富宿则富、值贱宿则贱、值贫宿则贫、值寿宿则寿、值仙宿则仙。 ” (5)符：道教驱役鬼神以至人神合一的秘文。 (6)超凡入圣：凡，凡夫；迷惑事理和流转生死的平常人。圣，道教称得灵宝道法之 人为圣人。（断惑证真的人，亦即智慧最优越，人格最完善，能力最高强的人。） (7)六欲：为喜、怒、哀、乐、贪生、恶死、此皆人生之欲望。 (8)众生：又名有情，指尘世之人，泛指一切生灵，即一切有情识动物。集众缘所生，名为众生，又历众多生死，名为众生。（有情无情，有形无形，名为众生。） 【精选】陈崇真道长译注龙门心法 戒行精严二 WORD版 【本文为 word 版，下载后可修改、打印，如对您有所帮助，请购买，谢谢。 】 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 3 页 (9)苦海：（喻）众生在六道之中生死轮回，备受种种痛苦，好像沉溺于无边无际的大海之中一样。 (10)慈航津梁：慈航 ，道家以太乙救苦天尊慈悲，大施慈航，接引众生，超度苦海，咸登道岸。灵宝经：慈航普度，超登升天。津梁，导引门径的桥梁。 (11)爱河：沉溺于贪爱不舍的欲流之中。 (12)提纲：（学道）内容的要点。 (13)戒行：依戒律而行事。 (14)通衢：四通八达的大路。 (15)贤哲：贤，有才德、声望高的贤达之人。哲，圣哲之人。 (16)中门：即正门，整个建筑物正面的主要的门。（区别于后门、旁门、角门） (17)正道：正路，正确的道路。 译文： 这个规诫自己行为、防非止恶的 “戒律 ”，是降服恶魔的犀利兵器，能镇住妖魔， 压住兴孽的妖怪。 戒律是护持自身 “道命 ”的人神合一的秘符，使我们增福延寿；戒律是得道升天的阶梯，助我们由此而步入礼敬三清的殿堂，超越凡夫流转生死境界而得进入灵宝道法的圣人境地； 戒律是导引成道之路的明灯，用以消除人生喜、怒、哀、乐、贪生、恶死等欲望，破除征程上的昏暗无名； 戒律是承载仙人的宝【精选】陈崇真道长译注龙门心法 戒行精严二 WORD版 【本文为 word 版，下载后可修改、打印，如对您有所帮助，请购买，谢谢。 】 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 4 页 船， 用以济度仿佛沉溺于无边际的大海中，在六道里生死轮回，备受种种苦痛的一切众生；戒律是慈悲接引众生超度苦海，咸登道岸的桥梁。能救度沉溺于贪爱不舍欲望激流中的众生得以出离； 戒律是精诚修行人在义理上的保障（明理），为其步 入道门、面对浩瀚的 “道典 ”所提供的内容要点；成就天仙圣真，没有别的的门路，都是从玄门戒律而起步入门的；成就圣人贤人有路可循，都是缘于依戒律而行事。以上所讲这些，实在是通往天仙、道真成就之路的交通畅达的要道，走的是正门、正路。