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以社会主义荣辱观为统领切实加强民政系统的思想道德建设 WORD 版 【本文为 word 版，下载后可修改、打印，如对您有所帮助，请购买，谢谢。 】 第 1 页 以社会主义荣辱观为统领切实加强民政系统的思想道德建设 以胡锦涛总书记提出的 “八荣八耻 ” 社会主义荣辱观为统领 切实加强民政系统的思想道德建设 一、 “八荣八耻 ”提出的时代背景 、政治背景 （）国际关系错综复杂，中华民族如何屹立于世界民族之林？这是一个大的命题。最早是毛泽东同志在建立新中国时提出来的。中国当时很弱小，人口很多，不到个亿。但是我国经济实力很弱小，又是在帝国主义列强层层包围之下，这时期提出的一个命题。到中共第四代领导人的时候，如何在国际关系错综复杂的情况下，能够使中华民族屹立于世界民族之林？这是个大的命题，所以在这个问题面前，派生出一个新的命题，就是我们不得不从提高全民族的思想道德修养来抓起，来破解这个命题。道理很简单，比如说：我们在经济一体化的情况下，能不能丢掉中国本身的特色？我 们世界文化趋同的情况下，能不能丢掉中华美德？我们在人性共同发展当中，能不能把中国人的美好的爱好、传统、习惯，包括我们的节日丢掉？现在 “洋节 ”冲击多大呀！我们这一辈子人，只记得中国传统节日，没人记得 “愚人节 ”等洋节。去年 “愚人节 ”那天，我收到很多短信，我还说 “我收到别人的短信，我得回话呀。 ”我儿子告诉我说 “今天是愚人节今天你无论收到什以社会主义荣辱观为统领切实加强民政系统的思想道德建设 WORD 版 【本文为 word 版，下载后可修改、打印，如对您有所帮助，请购买，谢谢。 】 第 2 页 么短信，你也别当真，全是假的。 ”从这一点上，可以看出现在的孩子们想的都是啥问题，他们对 “洋节 ”太了解了。传统的东西如果我们都丢掉了，我们的年青一代只记得 “洋节 ”，我们屹立于世界民 族之林是否是一句空话？没有硝烟的战场啊，同志们。大家想问题一定要想的开扩一些，政治危机真是这样。另外从国际关系上看，是多复杂呀。美国要当地球村 “村长 ”，所以打完伊拉克，还要打伊郎；打完伊郎，还要打北朝鲜。如果打到北朝鲜，就打到我们 “家门口 ”了。历史上曾经有一个 “抗美援朝 ”，那么我们是否还要做战争的准备呢？可是美国人设计的可决不是这样， “如果我能用非武力行为，或者叫文化的行为，把你中国涣涣大国支解了，那么我就胜利了，我不费一枪一弹。 ”这是什么问题呀？是个思想道德问题，是一个文化传统问题。所以，总书记提出这么一 个深刻的道理，我们要把它作为一个标准、一个观念、一个时尚把它树立起来，我觉得非常重要。 （）国内的深化改革，制度重建，我们面临严峻挑战。我们党如何更好地体现立党为公、执政为民的建党宗旨？所以不从思想道德建设上抓是不行的。这是强烈的政治要求，是一个政治需要，是任何一个党和国家领导人都要思考和面临的一个问题。所以胡总书记今年月日在全国 “两会 ”期间，接见政协委员时提出来 “八荣八耻 ”，时机、场合、气氛、氛围，我觉得都是非常重要。大家呀，不要简单的考虑它是个道德问题，首先它是个思想政治问题，我们政治上必须清醒认识，必须有个明确的态度，也叫政治责任。所以我希望大家通过我讲的政治以社会主义荣辱观为统领切实加强民政系统的思想道德建设 WORD 版 【本文为 word 版，下载后可修改、打印，如对您有所帮助，请购买，谢谢。 】 第 3 页 背景，从政治上、从更高的角度上、从国家的利益上、从民族的兴旺上来理解社会主义荣辱观。 、经济背景 （）经济 “一体化 ”的逐步发展挑战民政精神。经济 “一体化 ”是大的趋势，但是在它的发展过程中挑战我们的民族精神。经济发展了， “买卖 ”是按照价值规律来做的、是按价格规律来做的、是按剩余价值规律来做的、是按社会平均利润率来做的，真正的 “买卖 ”是这样来做的，马克思早就给揭示了它的价值规律。我们现在做 “买卖 ”不是这样做的，它掩盖、淹灭了我们一种民族精神，见利忘义。 为了做 “买卖 ”，忘记了国家利益，为了做 “买卖 ”，丢掉了我们民族荣誉。为了得到几个臭钱，不希出卖祖国、违背良心，等等，等等。我们这种民族精神、道德沦丧，是一种缺位、一种缺失。所以我们要深刻认识到经济 “一体化 ”的发展，是一把双刃剑，也给我们民族精神带来一种严峻的挑战。课题就摆在我们这儿了，怎么办？有些东西我们可以不要，但中华民族精神不能丢、要固守。一个做人的原则不能丢。 （） “两极 ”分化挑战分配公平。或者说 “两极 ”分化挑战我们现在实行的分配政策。中国处在什么状态？从经济学角度来考查，我们中国面临着严峻收入分配不 公，先富裕的人掌握以上的经济财富，的贫困人口占有我们国家整个收入分配的点几，不到。这是什么情况呢？它挑战社会主义基本理论，挑战我们执政的最初准则。能不能失去人心，能不能由于我们一时的经济发展，而使我们共产党的统治或以社会主义荣辱观为统领切实加强民政系统的思想道德建设 WORD 版 【本文为 word 版，下载后可修改、打印，如对您有所帮助，请购买，谢谢。 】 第 4 页 者说断了我们党领导的基础，这是多么严肃的问题呀。 （） “三农 ”问题挑战我党的执政能力。这和建设社会主义新农村联系到一起了， “三农 ”问题早就摆在党和国家的领导决策面前，现在之所以今年的中央一号文件，那么严肃的谈 “三农 ”问题，而且把 “三农 ”问题作为我们整个经济工作的重中这重，什么意思呀？喊这么多 年，毛主席领导农民干革命，夺取了社会主义江山，如果我们连 “三农 ”问题在执政这么多年的时候还解决不了，你对谁去交待？农民的温饱问题逐步要解决了，农民的民主意识逐步在提高。任何一个领导都应该看到，已经对我们共产党的执政能力，对于我们各个国家机关的执政能力，提出了严峻的挑战。所以说我们在这样的大背景下来看社会主义荣辱观的提出，来看它的经济背景，我们的思想就会开通，就会开一个缝，想的就会更高一些，看的就会更远一些。决不是八句话的问题，八句话背好背，给大家半天时间都能背下来。要看我们怎么去理解它。 、社会背景 （）社 会结构仍处于倒 “金字塔 ”状态，很不稳定。稍微有点外力，这个社会就要遭到淘汰。政治学讲以社会为基本，建立一个良性发展的社会结构，对我们整个社会发展是个促进，如果社会结构不合理，必然造成社会的动荡，这种社会动荡必然给作为执政党的共产党出一个相当大的难题。这就得牺牲经济发展，牺牲我们美好的岁月，去整治、去管理、去调整，然后去共享社会发展的果实。世界上由于社会动荡造成相当长一个时期停滞不前的有很多，比如：波兰、伊郎、土耳其、以社会主义荣辱观为统领切实加强民政系统的思想道德建设 WORD 版 【本文为 word 版，下载后可修改、打印，如对您有所帮助，请购买，谢谢。 】 第 5 页 以色列等国家。从社会学角度分析社会结构是很重要的。我们国家是“倒金字塔 ”社会结构，而且中国改 革开放多年，财富向少数人集中最快的国家之一。这就很容易对自己造成一种极大的压力。中国平均文化程度和政治素质稍微差一点，如果农民素质得到提高，将会加重社会动荡。 （）社会阶层进一步分化、细化。毛泽东时代只有工农商学兵几个阶层，现在光打工就分白领、黑领、粉领等这么多 “领 ”。阶层是按社会分工分的。白领都抑郁了，睡不着觉，黑领是没时间睡觉。他对社会发展的需求和愿望是不一样的，越是黑领他在社会最底层，越要社会发展的变更，要社会发展对自己有利。有篇文章对目前社会划分了个阶层，差别很大，这种对社会阶层的细化、分化，就造成 了我们道德的一种沦丧和缺失。 （）社会资源在城乡领域的差别拉大。差别在逐步扩大，比如，大学生毕业大多数首选的都是城市，没有几个选择农村。按地域来说，首先选择的也是 “长三角 ”、 “珠三角 ”，然后才是黑龙江，最后才是西藏。没点政治上的诱惑和其它方面的保障，是没人去西藏的。这就是资源，资源分配仅举此一例足以说明问题。资金、物质等其它资源也是这样。资源怎么分配呢？洼地效应，全往低处流。 所以社会因素，也就是以上三个方面原因，要想控制就得从抓国家宏观控制体制方面、法律法规方面，但是最根本的是解放启发我们自觉，让我们思想 道德上，符合共产党执政的最基本原则和最初的建党学以社会主义荣辱观为统领切实加强民政系统的思想道德建设 WORD 版 【本文为 word 版，下载后可修改、打印，如对您有所帮助，请购买，谢谢。 】 第 6 页 说。从善良的、有作为的中国人的角度来考虑，启发自觉，甘愿为这个社会奉献，为社会公平来工作。 、文化背景 “八荣八耻 ”有深刻的文化背景，从另一个角度说，有四个方面的问题。 （）优良传统丢失。金钱、物质、享受诱惑增加，这在一些人特别是青少年中表现更强烈，有的年青人不知道雷锋是哪国人。优良传统的丢失是我们必须时刻警惕。一个人有什么文化素质就有什么样的品行。一个人、一个组织、一个集体、一个民族树立什么道德价值观，非常重要。 （）道德缺位。道德是我们社会生活遵循的底线， 一个人是好人还是坏人，用什么来评价，用道德底线来评价。说一个人是好人，这说明道这个人的道德底线还没突破，起码是在道德底线以上来做事的。现实生活当中，我们道德确实处在严重缺位的状态，中央台读报栏目中说，一个岁老人在公交车上，手里拿着化验单说 “我得了癌症，谁给让个座？ ”当时，没有一个让座。这就是道德缺位。上班时间，一辆车在闹市出事了，人员伤亡情况不知道，过很多公车，没一个管，绕着走。道理很简单，这也是严重的道德缺位。这说明人们已经没有荣辱观念了，更何况助人为乐了，根本没有了。 （） “洋文化 ”侵袭。中国改革开 放，打开 “窗户 ”，新的空气进来的同时， “苍蝇、蚊子 ”也进来了，如何防范这些问题？如何在杀灭 “苍蝇、蚊子 ”的同时，我们自己还能健康的活着，那也要加强思想道德建设。 以社会主义荣辱观为统领切实加强民政系统的思想道德建设 WORD 版 【本文为 word 版，下载后可修改、打印，如对您有所帮助，请购买，谢谢。 】 第 7 页 （）价值判断多元倾向。这是改革开放和社会发展的必然，今后我们完全按中国传统的道德价值来判断事物发展，不切合实际。因为在未来相当长的一段时间里，多元价值判断标准是共生共存的。我的观点是我们在不丢掉我们传统美德的情况下、在不丢掉我们基本价值判断和道德标准的情况下，要吸取和消化西方 “洋文化 ”中对我们中华民族发展有益的精华公务员之家版权所有，转化为我们民族 文化遗产的一部分，让它发展下去，这是人类文化共享的东西。文化是讲阶段性的，外来文化也有一些不符合中国国情的东西，比如民主文化，西文民主文化有它的先进性，但是拿到中国目前状况看是不实用的。中国生产力水平达不到。因为思想道德等上层建筑最终取决于生产力的发展水平，客观历史条件中国目前还不具备。拿过来不一定不对，但现在它不能作为中国的标准，所以还不能拿过来。外来的文化判断、发展多元等一律不能脱离中国社会主义初级阶段发展的现实。如何固守符合中国现实、有利中国发展的思想道德标准，胡总书记提出的八个方面全概括了。 二、 “八荣八耻 ”的精神实质 这部分不深入讲了，用五句话概括。 一是反映时代精神，引领时代风尚的崭新话题。报纸上概括为 “传统美德与时代精神的结合 ”，这句公务员之家版权所有话没错，我同意。但是这么概括我觉得从引导思想角度来说，它太容易回归。 “八荣八耻 ”就是时代最新的话题，时代需要它、中国需要它。 以社会主义荣辱观为统领切实加强民政系统的思想道德建设 WORD 版 【本文为 word 版，下载后可修改、打印，如对您有所帮助，请购买，谢谢。 】 第 8 页 二是凝聚多元时代的道德共识。什么是多元时代？我们现在就是多元时代，网络如此发达，没有人能控制、主导网上文化。但是能不能成为主流文化，能不能成为我们判断是非的主流标准，这是我们中华民族应该认真思考的问题，是每一个共产党员、每一 个人都应认真思考的，这涉及到我们一个民族的发展。作为凝聚多元时代的道德共识，有其它想法都允许，想试验其它标准也允许，但是目前中国的道德共识就是 “八荣八耻 ”，总书记已经提出来了，这是必须遵守的，这是共产党员的规则，也是我们民族由弱小到强大的规则。 三是我们分清荣辱是非的道德标准。一个人做事好坏、对错用什么判断，用 “八荣八耻 ”。 四是一项面向未来的希望工程。孩子成长是希望工程。邓小平说关键在教育，教育未来、教育下一代。要让孩子知道自己是哪个国家的，不能被 “洋文化 ”的标准统一，如果是这样，道德沦丧了，是一个国家、一个民族的悲哀之日的开始。我们要在自己学习好 “八荣八耻 ”的基础上，作为家长要教育好自己的子女，作为社会工作者要教育好周围的孩子们，是我们的义不容辞的责任，让他们能够在 “八荣八耻 ”的道德标准下，健康成长，要热爱祖国、热爱人民、热爱科学、热爱劳动、团结互助、热爱集体，有羞耻感和荣辱观。 五是 “八荣八耻 ”构建和谐社会的强大思想武器。什么是和谐社会？今后就用 “八荣八耻 ”来指导、来衡量。 三、加强民政系统思想道德建设当前需要抓好的几件事 以社会主义荣辱观为统领切实加强民政系统的思想道德建设 WORD 版 【本文为 word 版，下载后可修改、打印，如对您有所帮助，请购买，谢谢。 】 第 9 页 、建立学习型机关。原来学习以启发自觉、自主、自愿为主。最近学习积极性在降低，工作 时间有打台球、玩扑克游戏的，看直播的。今后上班时间绝不允许。电脑必须是工作内容。这是整体形象和风气习惯的问题。要通过学习从思想上变成伟人，加强思想道德建设。支部要切实负起责任，要坚持每周五学习半天，每月都要做好学习计划，近期要进行社会主义新农村建设专题研讨，八荣八耻专题发言。 、增强大局意识，培育团队精神。民政局形象要靠大家来维持。每个人既是党员又是这个集体成员，所言所行要维护集体形象。破坏形象、伤害团结同志的话不说，要说按组织程序说，可直接沟通，要注意场合、环境。流言蜚语，无限膨胀，会影响同志感情。班子成 员关心、爱护同志，大家是个集体，要自觉维护整体形象。 、严明组织纪律。要坚持组织原则和层级管理，一级对一级负责，这项工作一定要加强。要杜绝迟到、早退现象。月日，机关工委检查人迟到。今后有事要请假，严明请假制度。政治纪律要保密，组织上决定的事没执行前，绝对不能泄密。 、提高自我约束能力。增强组织纪律观念、增强大局意识、增强自我学习的精神。大家要真诚相处。 、构建透明、纯洁、和谐的同志关系。在一定时间里一起工作很有缘份，也是事业把我们连在一起。大家在工作中要干事业、交朋友，要真诚、实在，共同达到和谐。