《浣溪沙·赠子文侍人名笑笑》原文、译文、注释及赏析.docx

浣溪沙 赠子文侍人名笑笑 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 1 页 浣溪沙 赠子文侍人名笑笑 宋代：辛弃疾 原文 侬是嶔崎可笑人，不妨开口笑时频。有人一笑坐生春。 歌欲颦时还浅笑，醉逢笑处却轻颦。宜颦宜笑越精神。 译文 笑笑你真是一个杰出不群的可爱的人，不妨多多地开口笑一笑，只要你开口一笑，就能使满座生春。 唱到让人皱眉时你却面带微笑，醉到让人坐起喧哗时又微皱眉头。无论是皱眉还是发笑都合人心意。 注释 浣溪沙：词牌名。唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。一作 “浣溪纱 ”，又名 “浣沙溪 ”“小庭花 ”等。双调四十二字，平韵格。 子文：即严焕，乾道二年（ 1166）至五年（ 1169）通判建康府，与辛弃疾同官。侍人：侍女，侍妾。 侬：你。江浙一带方言称 “你 ”为 “侬 ”。嶔（ qn）崎：本是指山的高峻，此喻人骨鲠俊拔，杰出不群。晋书 桓彝传： “桓彝字茂伦，雅为周顗所重。顗尝叹曰： 茂伦嵚崎历落，固可笑人也。 ”笑：这里是喜爱、羡慕之意。诗词曲语辞汇释： “笑，欣羡之辞。与嘲笑之义浣溪沙 赠子文侍人名笑笑 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 2 页 别。 ” 坐：自然，自然而然地。一说通 “座 ”，指在座的人。生春：使人欢喜，让人高兴。 颦（ pn）：谓皱眉。 宜：合适，适当，适宜。 赏析 此词具有一种 潜在的思想力量。上片称赞严子文侍女不同流俗，才貌出众，频频发笑，满座粲然，不断带来欢乐和活力。首句用吴语“侬 ”称呼侍姬，所谓 “吴侬软语 ”，想必这一位侍姬是吴人， “侬 ”是她的家乡话。作者用 “桓彝嵚崎历落 ”这个典故来形容侍女，这就等于说这位叫 “笑笑 ”的侍女，竟是一位杰出不群的值得钦佩的伟丈夫式的人物。这作为对一个侍女的歌颂，确实有点不伦不类。这当然不是作者没词了，不懂得用典而胡乱比附。以他这样一位写起词来 “如春云浮空，卷舒起灭，随所变态，无非可观 ”的大家，不可能不懂用典，更何况他 “其秾丽绵密处，亦不在小晏、秦郎 之下 ”，为女人作艳语，原也当行。那么就只有从文字的本意来理解了。这就是说笑笑一定有其不凡之处，所以作者才会许之以如茂伦那样的嶔崎历落，可钦可羡之人。古时侍姬，固多不凡。如张愔之关盼盼，石崇之绿珠，但那还多是忠于故主而已。而这里的笑笑，可惜没有留下更多的记载，其主既未故，那无妨反求之于辛弃疾所钦羡的事物。辛弃疾此时在建康作一浣溪沙 赠子文侍人名笑笑 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 3 页 行政之副职，且是 “添差之员 ”，形同虚设。以如此之壮年，抱一腔热血而来的盛气之英雄，仅给这样一个冷板凳坐，其心情之抑郁是可想而知的了。所以他在这同一时期作的满江红中就说： “笑人世苍然无物 。 ”他对于主和派掌权的这个朝廷，认之为无人，也是理所当然的。对满朝公卿将相视之为 “无物 ”的辛弃疾，却以 “嶔崎可笑 ”许一侍姬，以这些猥琐的须眉作衬，则红粉之磊落也就非常形象、可以感触的了。 下片写笑笑的颦笑。她 “歌欲颦时还浅笑 ”，让人舒心； “醉逢笑处却轻颦 ”，使人清醒。南宋小朝廷是一个萎靡世界。在这时，每一个有良心的人，歌时应当是痛苦的，但这还是一般的感情。而她却于痛苦中反要浅笑。这不是写她麻木不仁，不是写她纵情欢笑，而是说她在本来欲颦之处，却发出了 “浅笑 ”。这就透露了她这笑含有凄伤之情。这无法或不屑纵 声的 “浅笑 ”，只能是嘴角那苦苦的一撇，是冷然的微哂，是欲笑不得之强颜。总之它是内心痛苦之极的一种反态。长歌当哭，它是比哭更凄惨得多的。是以当别人快乐地喝醉了酒，作出种种丑态时，她却又不由地皱起了眉头，一股讨厌鄙弃之情溢于眉宇。这一颦一笑之间，就把她那种高傲的秉性，活脱脱地写了出来。正如屈原之 “众人皆醉而我独醒 ”一样，她是很有点不同流俗而别具慧心的。这两句词中也可以看出笑笑的杰出之所在。在那样的社会里，竟有这样一位不趋炎附势、不同流合污，反而很有点脱俗超凡的女子，的确令人高兴，无怪乎作者要由衷地赞叹她 “宜颦宜 笑越精神 ”了。颦浣溪沙 赠子文侍人名笑笑 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 4 页 其所颦而笑其所笑，是以曰 “宜 ”。那么这个 “精神 ”就不单是指她那一种女性的美的外露，而更是指她一颦一笑所表现出来的高尚的精神境界。 从这里可以看到辛弃疾对于这一种傲态的钦佩，无此傲态作为底色，则轻颦浅笑，都显轻薄，徒见其不 “宜 ”了。那么由此可见：笑笑的颦笑，定与抗战派的思想感情合拍，这固然是当时广大人民的普遍意愿，也不排斥她就是因坚持抗战而获罪以作奴婢的家属。因而她的见解很合乎辛弃疾的思想，所以才有 “一笑坐生春 ”的感觉。可以想象得到：他们在此家宴中高谈阔论，笑笑时发如花妙语，说得那样中听 ，有助豪情，使人感到周身舒畅。故此作者对于的 “开口笑时频 ”寄予了那样真挚而热烈的感情。当此之时，酒酣耳热，小小天地尽是他们主战派的世界，更难得的是，红粉居然知己，所以就更感到她越笑越精神，她此时，已完全不是一个歌舞妓，而直是他不能不钦佩的嶔崎历落的大丈夫了。 这阕浣溪沙词虽是赠妓调笑之作，全篇俳谐有趣，但决不是纯粹的无聊文字，那怕是从仅仅不小瞧侍姬这类卑贱的小女子这一点，也可以看出辛弃疾的不凡。他把一位侍女抬高到了这样高的地位，这就完全不是庸俗的捧角儿，而是他把对于祖国的热爱看得高于一切，用以衡量 一切：谁不爱国，谁不维护国家的统一，虽卿相君主，他亦视为 “无物 ”；而赞成国家统一的，则虽歌妓侍女，也可以许之为浣溪沙 赠子文侍人名笑笑 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 5 页 “嶔崎历落 ”之人。从这个侧面，令人又看到了辛弃疾对于祖国有着无比深挚的感情。也正是这种爱国主义的感情，使得他颠倒了对于大人物和奴婢尊卑的陈腐见解，从而具备了进步的立场。 辛弃疾（ 1140 1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21 岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上美芹十论 与九议，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。