《临安春雨初霁》原文、译文、注释及赏析.docx

临安春雨初霁 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 1 页 临安春雨初霁 宋代：陆游 原文 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 译文 如今的事态人情淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？ 住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，明日一早，深幽的小巷便有人叫卖杏花。 铺开小纸从容地斜写着草书，在小雨初晴的窗边细细地煮水、沏茶、撇沫，试品名茶。 不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。 注释 霁（ j）：雨后或雪后转晴。 临安春雨初霁 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 2 页 世味：人世滋味；社会人情。 客：客居。 京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称。 深巷：很长的巷道。 明朝（ zho）：明日早晨。 矮纸：短纸、小纸。 斜行：倾斜的行列。 草：指草书。 晴窗：明亮的窗户。 细乳：沏茶时水面呈白色的小泡沫。 分茶：宋元时煎茶之法。注汤后用箸搅茶乳，使汤水波纹幻变成种种形状。 素衣：原指白色的衣服，这里用作代称。是诗人对自己的谦称（类似于 “素士 ”）。 风尘叹：因风尘而叹息。暗指不必担心京城的不良风气会污染自己的品质。 赏析 如果 掩去作者的名字，读这首临安春雨初霁，也许会以为它并不是出自 “铁马金戈 ”、 “气吞残虏 ”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色，却更隐含着 “世味薄似纱 ”的感伤之情和 “闲作草 ”“戏分茶 ”临安春雨初霁 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 3 页 的无聊之绪。这是与高唱着 “为国戍轮台 ”而 “一身报国 ”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。 自淳熙五年孝宗召见了陆游以来，他并未得到重用，只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事；家后五年，更是远离政界，但对于政治舞台上的倾轧变幻，对于世态炎凉，他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬，感叹世态人情薄得就象半 透明的纱。于是首联开口就言 “世味 ”之 “薄 ”，并惊问 “谁令骑马客京华 ”。陆游时年已六十二岁，不仅长期宦海沉浮，而且壮志未酬，又兼个人生活的种种不幸，这位命途坎坷的老人发出悲叹，说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的，而对于 “僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台 ”的陆游来说，却显得不尽合乎情理。此奉诏入京，被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说，授之以权，使之报国有门，竟会引起他 “谁 ”的疑问。 颔联点出 “诗眼 ”，也是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身 住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但临安春雨初霁 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 4 页 没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实， “小楼一夜听春雨 ”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对 “一夜 ”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着 这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的 “秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声 ”，是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。 接下去的颈联就道出了他的这种心情。在这明艳的春光中，诗人只能做的是 “矮纸斜行闲作草 ”，陆游擅长行草，从现存的陆游手迹看，他的行草疏朗有致，风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书，但平时都写楷字，人问其故，回答说， “匆匆不暇草书 ”，意即写草书太花 时间，所以没功夫写。陆游客居京华，闲极无聊，所以以草书消遣。因为是小雨初霁，所以说 “晴窗 ”， “细乳戏分茶 ”这里就是品茶、玩茶道。无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，而严州知府的职位本与他的素志不合，何况觐见一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！国家正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲！于是再也捺不住心头的怨愤，写下了结尾两句。 临安春雨初霁 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 5 页 尾联虽不像古人抱怨 “素衣化为缁 ”（晋陆机作为顾彦 先赠好：“京洛多风尘，素衣化为缁 ”），但这联不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓 “人间天堂 ”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。 在陆游的众多著名诗篇中，有壮怀激烈的爱国忧民之作，如关山月、秋夜将晓出篱门迎凉有感；有寄梦抒怀、悲愤凄切之作，如十一月四日风雨大作，这些诗不是直抒胸臆，痛切陈词，就是笔墨纵横，抚古思今，都是雄壮的大气磅礴之作；作者也有优美淳朴的乡村生活描写， 如游山西村；也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作，如沈园。等等这些，都与临安春雨初霁极不相似。临安春雨初霁没有豪唱，也没有悲鸣，没有愤愤之诗，也没有盈盈酸泪，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹， “别是一番滋味在心头 ”。 严酷的现实，使他不得不对朝廷对皇帝，对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样，在深夜，万籁俱寂时，作者眼前没有现实生活的情景搅扰，可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想，说任何放言达词。而身在繁荣帝都，作者却身不由己。临安城虽然春色明媚，但官僚们偏安一隅 ，忘报国仇，粉饰太平。作者是时刻清醒的，他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷临安春雨初霁 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 6 页 的昏聩，想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱，又无法托情梦，只好借春色说愁绪，把春天写成了无情之物。 可以说临安春雨初霁反映了作者内心世界的另一方面，作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外，偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的书愤中，作者就截然不同地表现了一贯的豪情。书愤在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。 “早岁那知世事艰 ”，却终有胆量说 “千载谁堪伯仲间 ”，把一生留给历史公断。临安春 雨初霁、书愤的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游，他不会永久地停留在“闲 ”“戏 ”之上的。不久后他在严州任上，仍坚持抗金，并且付诸行动，表达于诗文，终于又被以 “嘲咏风月 ”的罪名罢官。他的绵绵 “杏花春雨 ”，在十一月四日风雨大作中，发展成了 “铁马冰河入梦来 ”的疾风暴雨。 一个诗人的性格是复杂的，一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士，也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言，才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道 “世味薄似纱 ”，正是作者对现实 的否定，也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去，也是诗人对浮华帝都的不屑。因此，透过原诗的表面，依稀仍可看见一个威武不屈的形象，这个形象才是作者真正的一贯的自己。 临安春雨初霁 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 7 页 陆游（ 11251210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有剑南诗稿、渭南文集、南唐书、老学庵笔记等。