《春夜喜雨》原文、译文、注释及赏析.docx

春夜喜雨 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 1 页 春夜喜雨 唐代：杜甫 原文 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 译文 好雨知道下雨的节气，正是在春天植物萌发生长的时侯。 随着春风在夜里悄悄落下，无声的滋润着春天万物。 雨夜中田间小路黑茫茫一片，只有江船上的灯火独自闪烁。 天刚亮时看着那雨水润湿的花丛，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。 注释 知：明白，知道。说雨知时节，是一种拟人化的写法。 乃：就。发生：萌发生长。 发生：萌发生长。 潜（ qin）：暗暗地，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。 润物：使植物受到雨水的滋养。 春夜喜雨 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 2 页 野径：田野间的小路。 晓：天刚亮的时候。红湿处：雨水湿润的花丛。 红湿处：指有带雨水的红花的地方。 花重：花沾上雨水而变得沉重。 重：读作 zhng，沉重。 锦官城：成都的别称。 赏析 本诗一开头就用一个 “好 ”字赞美 “雨 ”。为什么好呢，因为它 “知时节 ”。这里就是把雨拟人化，其中 “知 ”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很 “好 ”。 颔联进一步表现雨的 “好 ”，其中 “潜 ”、 “润 ”、 “细 ”等字生动地写出了雨 “好 ”的特点。雨之所以 “好 ”，好就好在适时，好在 “润物 ”。 “随风潜入夜，润物细无声。 ”这仍然用的是拟人化手法。 “潜入夜 ”和 “细无声 ”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意 “润物 ”，无意讨 “好 ”。如果有意讨 “好 ”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意 “润物 ”，无意讨 “好 ”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。 春夜喜雨 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 3 页 紧接着颈联从视觉角度描写雨夜景色。在不太阴沉的夜间 ，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望， “野径云俱黑，江船火独明。 ”只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象， “黑 ”与“明 ”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感。 尾联是想象中的雨后情景，紧扣题中的 “喜 ”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此 “好雨 ”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说： 等到明天清早去看看吧，整个锦官城（成都）杂花生树，一片 “红湿 ”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。 “红湿 ”“花重 ”等字词的运用，充分说明诗人体物细腻。 诗人盼望这样的 “好雨 ”，喜爱这们的 “好雨 ”。所以题目中的那个“喜 ”字在诗里虽然没有露面，但 “喜 意都从罅缝里迸透 ”（浦起龙读杜心解）。诗人正在盼望春雨 “润物 ”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫 “好 ”。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为 “润物 ”，不求人知，自然 “喜 ”得睡不着觉。由于那雨 “润物细无 声 ”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就春夜喜雨 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 4 页 情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中唐诗人李约有一首观祈雨： “桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。 ”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨 “润物 ”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。 杜甫（ 712 770），字子美，自号少陵野老，世称 “杜工部 ”、 “杜少陵 ”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为 “诗圣 ”，其诗被 称为 “诗史 ”。杜甫与李白合称 “李杜 ”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即 “小李杜 ”区别开来，杜甫与李白又合称 “大李杜 ”。他忧国忧民，人格高尚，他的约 1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。 759-766 年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。