《重阳》原文、译文、注释及赏析.docx

重阳 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的 后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 1 页 重阳 宋代：文天祥 原文 万里飘零两鬓蓬，故乡秋色老梧桐。 雁栖新月江湖满，燕别斜阳巷陌空。 落叶何心定流水，黄花无主更西风。 乾坤遗恨知多少，前日龙山如梦中。 译文 离家万里孤身被囚于元朝监狱，窗外梧桐叶落仿似故乡秋色。 祈望自己能像大雁般自由的在天地间翱翔，等到黄昏日落就归巢。 落叶本就无心定流水，无主的菊花就连那让万物凋敝的西风都无可奈何。 昨日隐痛恍如梦中，那心中的遗憾与悔恨该有多少呢？ 注释 何心：何来的心。无心。 黄花：指菊花，即黄菊、秋菊。 龙山：隐喻中华民族的生息繁衍的发源地，也有称为 “方山 ”的。方山是指中岳嵩山的南麓两山之间，是夏族群的生息繁衍之地，也是中华第一个王朝夏朝、夏禹国的诞生地 河南登封。 重阳 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的 后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 2 页 赏析 重阳这首诗是文天祥被捕后，在元朝被囚禁期间所作。全诗没有一点过节的喜悦和快乐，也没有年轻有为、蒸蒸日上的朝气，更没有官场得意、登高望远的企盼；也许能看到一丝西风烈马、叱咤风云的影子，但那也只是过去式。更多的是凝重、自励、追忆、反省，但尽管如此，全诗却不曾给人一点消沉和沮丧，相反，它让人痛定思痛、发愤图强。文天祥这首重阳，远 不止是重阳节这么简单，更多是隐含诗人的心愿：盼望重见天日、重获阳光，甚至希望能起死回生、东山再起！ “万里飘零两鬓蓬，故乡秋色老梧桐。 ”是写实、写景。 “万里 ”是指地理距离， “飘零 ”是指他自己一个人， “万里飘零 ”实则孤身被囚于元朝监狱的写照。 “两鬓蓬 ”是形容他自己在被囚禁过程中的形象，也是年龄和景况的实际写照。 “万里飘零两鬓蓬 ”，一个长期被囚于远离故土的监狱中的犯人形象跃然纸上。 “梧桐 ”是囚室中能看到的窗外景象之一，看到这老梧桐，就让诗人想到自己的家乡，这是写景，触景生情。梧桐在古诗词中常有多种意像及寓意，其中包括高洁品格、孤独忧愁、离情别绪等，诗人在此特别写梧桐，恐怕这些意义多少都有一点。 “故乡秋色老梧桐 ”是诗人重阳 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的 后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 3 页 被这秋天景色勾起的对家乡、故国的眷念，也是诗人以梧桐自勉、自励，希望自己最终能成为凤凰向往的、有用的栋梁之材。 “雁栖新月江湖满，燕别斜阳巷陌空。 ”是诗人的向往、是抒情。诗人祈望自己能象大雁或者燕子，自由自在地在天地间翱翔。我们都知道，大雁是候鸟，雁至秋而南翔，故称秋天为雁天。雁南飞正是文天祥所希望的。燕子到了晚上也要回巢守家，享受其乐融融的家庭生活，这是多么美妙的景象。不过这些虽 然简单，但对文天祥来说，却是可望不可及的。这里诗人将它们安排在颌联里，严格的对仗更显形式上的美感，它既有承上启下的作用，也有转换的用意。这一句重在真情流露，诗人将自己比作南飞雁和归巢燕子，盼望能最终再获自由。 “落叶何心定流水，黄花无主更西风。 ”颈联又是一句工整的对仗，这是这首诗的核心，更是其灵魂。没有这一句，全诗必然落入俗套，有了这一句，全诗都活起来了：出众、清奇、典雅、高尚。 “落叶 ”对“黄花 ”、 “何心 ”对 “无主 ”、 “流水 ”对 “西风 ”，几乎无懈可击。落花流水春去也，那是一种无可奈何，落花都如此，何况 是落叶，随波逐流、顺其自然是大家都在做的事情，谁也不能说什么。 当然，水流代表大势所趋，大江东去势不可挡，谁想阻挡滚滚而来的历史潮流，只能自取灭亡。作为自身难保的落叶，更不可能有任何力量可以造成一点影响，落叶如果想去挡住流水，哪是自不量力。重阳 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的 后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 4 页 这是狱中文天祥的隐喻，流水是指元朝推翻宋朝，进入新的历史纪元。这时文天祥非常清醒，当时全国都已沦陷，包括当时的皇帝、皇太后等都投降了，他要想靠自己一已之力去阻挡这一潮流，这是绝无可能，也是非常可笑的，因此，他用 “何心 ”、 “定 ”来入诗， “何心 ”可以理解为 “那有这样的心 ”、 “任何这一类的心事 ”， “定 ”是 “定下来 ”、 “定住 ”的意思，他在此用诗句表明自己的态度，换言之，他声明，自己无意要去阻挡这一历史必然趋势。 “黄花无主更西风 ”中的 “黄花 ”是指菊花，即黄菊、秋菊。 “无主 ”当然是指没有主人的、是野生的、是自然生长的。 重阳（农历九月初九）赏菊，是我国的民俗之一。历史上文人写菊花、黄花的诗篇数不胜数，当然他们之间各有千秋、难分高下，含义也各不相同，有纯粹的咏叹、也有无病呻吟，有情深意重、也有杀气冲天。历史上黄巢的菊花： “待到秋来九月八，此花开后百花杀。冲天香阵透长安 ，满城尽带黄金甲。 ”就很有让人不寒而栗的感觉，还是元稹的菊花： “秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 ”相对朴实与平和一些。 文天祥也写黄花、菊花，当然他也看重菊花的高贵品性， “此花开尽更无花 ”这一点上他与元稹有共同之处，但文天祥强调的是 “无主 ”， “无主 ”让文天祥更自豪，因为皇帝都投降了，而且反过来劝他重阳 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的 后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 5 页 也投降，如果说文天祥是为了效忠宋朝小朝廷，那已经完全解释不通。 因此，文天祥通过用 “无主 ”来解释自己的行为，也是对古往今来说他是 “愚忠 ”的反驳和反击，他在告诉世人，他 的抗元行动是自觉自动的，是不受别人指使的，他为的是心中的理想、为的是民族的大义、为的是中华文明的传承。 他要告慰后人，无主的黄花特立独行、无主的黄花巍然屹立、无主的黄花永不言败，凛冽的西风根本不算什么、凛冽的西风只能自叹不如、凛冽的西风最终无可奈何，所以，文天祥用了一个 “更 ”字，他让后来人知道， “无主 ”的 “黄花 ”“更 ”在 “西风 ”之上。这里的深意，只有用心聆听，才能有所觉悟。 “乾坤遗恨知多少，前日龙山如梦中。 ”这一句是回顾和反省，是收尾。 “龙山 ”隐喻中华民族的生息繁衍的发源地，也有称为 “方山 ”的。方山是指中岳嵩山的南麓两山之间，是夏族群的生息繁衍之地，也是中华第一个王朝夏朝、夏禹国的诞生地 河南登封。夏后自方山北麓迁徙至方山东麓的颖水之滨，即夏都夏邑 河南禹州。方山颖水，就是指华夏民族，中华民族，中华文明的发源地。当然，文天祥这里的“龙山 ”，也有他个人的隐痛。 重阳 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的 后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 6 页 文天祥（ 1236.6.6 1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（ 1256 年）进士，官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判，被扣留。 后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年（ 1278 年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有过零丁洋、文山诗集、指南录、指南后录、正气歌等作品。