《浣溪沙·游蕲水清泉寺》原文、译文、注释及赏析.docx

浣溪沙 游蕲水清 泉寺 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 1 页 浣溪沙 游蕲水清泉寺 宋代：苏轼 原文 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。 (潇潇 一作：萧萧 ) 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 译文 游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。 山脚下兰草新抽的幼芽浸润在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚时分，细雨萧萧，布谷声声。 谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！ 注释 蕲 q水：县名，今湖北浠水县。 浸：泡在水中。 萧萧：形容雨声。 浣溪沙 游蕲水清 泉寺 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 2 页 子规：杜鹃，又叫杜宇、 布谷、子规、望帝、蜀鸟等。 无再少：不能回到少年时代。 白发：老年。 唱黄鸡：感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。 赏析 东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。他因诗中有所谓 “讥讽朝廷 ”语，被罗织罪名入狱， “乌台诗案 ”过后，于公元 1080 年（元丰三年）二月贬到黄州。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。 上阕写清泉寺幽雅的风光和环境。山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，洁净 无泥。傍晚细雨潇潇，寺外传来了布谷的叫声。作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。唤起内心对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。 下片诗人就眼前 “溪水西流 ”之景生发感慨和议论。这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，摅写有关人生的哲理。 “谁道 ”两句，以反诘唤起：以借喻回答。 “人生长恨水长东 ”，光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不可复返，青浣溪沙 游蕲水清 泉寺 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 3 页 春对于人生来说只有一次，正如古人所说： “花有重开日，人无再少时。 ”这是不可抗 拒的自然规律。然而，在某种意义上讲，人未始不可以老当益壮。自强不息的精神，往往能焕发生命的光彩。因此词人发出令人振奋的议论： “谁道人生无再少？门前流水尚能西！ ” “白发 ”、 “黄鸡 ”比喻世事匆促，光景催年。白居易当年在醉歌中唱道： “谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。 ”杜甫也曾化用乐天诗，吟过 “试呼自发感秋人，令唱黄鸡催晓曲 ”之句。此处作者反其意而用之，希望人们不要徒发自伤衰老之叹。应该说，这是不服衰老的宣言，这是对生活、对未来的向往和追求 ，这是对青春活力的召唤。在贬谪生活中，能一反感伤迟暮的低沉之调，唱出如此催人自强的歌曲，这体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。 这首词，上片以淡疏的笔墨写景，景色自然明丽，雅淡凄美；下片既以形象的语言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，启人心智，令人振奋。词人以顺处逆的豪迈情怀，政治上失意后积极、乐观的人生态度，催人奋进，激动人心。 苏轼（ 1037 1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，浣溪沙 游蕲水清 泉寺 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 4 页 号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精 。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为 “唐宋八大家 ”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡 “士人画 ”。著有苏东坡全集和东坡乐府等。