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【精选】傅佩荣:阅读庄子的喜悦 WORD版 【本文为 word 版,下载后可修改、打印,如对您有所帮助,请购买,谢谢。 】 本文部分内容来自 互联网 , 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责,如有异议请 联系我们及时删除。 第 1 页 精选 傅佩荣:阅读庄子的喜悦 -WORD版 导读: 我们不能离开人群而生活,那么,如何与人群相处 ?庄子的建议是先做到 “外化 ”,再修练 “内不化 ” 一、外化而内不化 我们不能离开人群而生活,那么,如何与人群相处 ?庄子的建议是先做到 “外化 ”,再修练 “内不化 ”。外化就是外在的言行与别人差不多,既不标新立异,也不愤世嫉俗。他说:有一种鸟名为 “意怠 ”,飞行时不领先也不落后,饮食时不先吃也不后吃,安全地处在中间位置。 庄子带着学生上山,看到一棵 “不成材 ”的树可以活很久 ;下山之后拜访朋友,朋友杀了一只 “不成材 ”的鹅来款待他们。学生迷惑了,不知该不该成材。庄子的选择是:要处于 “材与不材之间 ”。保持清明之心,观察每一种情况,随时调整策略,设法活得轻松而长久。这是外化的表现。乱世中还有更好的办法吗 ? 更重要的是内不化,内心不动如山,因为早就觉悟一切都在 “道 ”里面,又何必随着外在的成败得失而陷于喜怒哀乐的情绪困扰 ?说得悲观一些,谁能避开死亡 ?面对死亡,还有什么好计较的 ?但是,庄子绝不是悲观主义。他对无可奈何之事,先了解再接受,继之 以顺从与淡定,然后全盘超越,享受生命当下的美妙。 “内不化 ”的目标是成为 “真人 ”,相关的名称是神人、至人、天人等。 【精选】傅佩荣:阅读庄子的喜悦 WORD版 【本文为 word 版,下载后可修改、打印,如对您有所帮助,请购买,谢谢。 】 本文部分内容来自 互联网 , 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责,如有异议请 联系我们及时删除。 第 2 页 二、 天地有大美 庄子以各种笔法描写真人,我所羡慕的不是腾云驾雾或吐纳养生,而是简单的八个字:其寝不梦,其觉无忧。睡眠是每天经历的事,谁能做到睡时不做梦,醒后没烦恼 ?学习庄子,使人心平气和,逆来顺受,恬淡无事,举重若轻。不仅如此,还可孕生无限的美感。 庄子说: “天地有大美而不言。 ”美丑的标准并不由人决定。像丽姬与毛嫱都有倾国倾城之貌,但是鱼看到她们立即潜入水中,鸟望见她们立即飞上青天,连麋鹿发现 她们靠近也会拚命逃走。人类的美女对其他生物无异于怪兽,避之唯恐不及。就此而论,人的聪明发挥了作用,因为只须化解主观的意念,就可以从道的角度来看待万物。 “以道观之,物无贵贱。 ”万物由道而来,人又凭什么评论其价值 ?万物不仅没有贵贱尊卑之分,还显示了各自的精彩,值得我们以惊讶之心去欣赏呢 !所谓 “大美 ”,是指天地之间的万物,全部在内,无一不美。没有一个人不值得赞叹 !这正是老子说过的:既无弃人也无弃物,凡存在之物皆获得 “道 ”的加持。若不能透过万物而察觉 “道 ”的美妙,那就辜负了生而为人所有的聪明。老子说过 “道大,天大 ,地大,人亦大 ”,若不依此展现 “人亦大 ”的这种聪明,也将错过道家的深刻期许。 三、参透生死的实例 二 八年五月十二日发生汶川大地震。五月二十六日我由友人安排前往绵阳为北川中学的师生演讲。上台之前,刘校长说要同我谈三分钟【精选】傅佩荣:阅读庄子的喜悦 WORD版 【本文为 word 版,下载后可修改、打印,如对您有所帮助,请购买,谢谢。 】 本文部分内容来自 互联网 , 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责,如有异议请 联系我们及时删除。 第 3 页 话。他说:地震时家人罹难,他内心悲痛不已,后来读了两篇介绍庄子的文章,才稍稍化解了痛苦。哪两篇呢 ? 一是庄子妻死,他鼓盆而歌。人在未生之前,原是天地之间的一股气,后来得到生命度过一生,年老而死,又回到原本的气中。妻子正在以天地为家,庄子为她助兴而鼓盆。往者已矣,生者不必过哀。 二是庄子自己年 寿将尽,学生准备安葬事宜。庄子认为大可不必,因为天地即是棺材,日月为其连璧,星辰为其珠玑,万物为其陪葬品,如此又何必另行安葬 ?学生说:担心老师的身体为老鹰、乌鸦所食。庄子说:在地上被老鹰、乌鸦所吃,在地下被蝼蚁所吃,你们从那边抢过来给这边,为何如此偏心呢 ? 尘归尘,土归土,死亡有如回家,不必寄以过多情绪。必须分辨的是:人生走这一遭,究竟是为了什么 ?庄子的回答大概是:悟道,成为真人 ;审美,欣赏一切 ;自在,从事逍遥之游吧 ! 四、至高的智慧 庄子三度提及:古代的人抵达至高的智慧,因为他们明白了 “未始有物 ”。所谓未 始有物,就是:从来没有任何东西存在过。这是什么意思 ? 万物充满变化,从虚无中来,也将回归于虚无。真正存在的,向来只有 “道 ”而已。能明白这一点,即是至高智慧。西方两千多年的哲学发展,最核心的问题始终是:为何是有而不是无 ?万物原本是 “无 ”,现【精选】傅佩荣:阅读庄子的喜悦 WORD版 【本文为 word 版,下载后可修改、打印,如对您有所帮助,请购买,谢谢。 】 本文部分内容来自 互联网 , 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责,如有异议请 联系我们及时删除。 第 4 页 在却显示 “有 ”的外貌,这不让人惊讶吗 ?这不促使人想去探寻真正的“有 ”吗 ?庄子所谓的道,就是这个问题的答案,也是人类共同在思索的答案。
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