《杂说四·马说》原文、译文、注释及赏析.docx

杂说四 马说 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生 的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 1 页 杂说四 马说 唐代：韩愈 原文 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 (祇辱 一作：只辱 ) 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ (食马者 通：饲 ) 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰： “天下无马！ ”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 译文 世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它杂说四 马说 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生 的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 2 页 能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ 不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说： “天下没有千里马！ ”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 注释 伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相（ xing）马（现指能够发现人才的人）。 千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里。现在常用来比喻人才；特指有才华的人。 而：表转折。可是，但是。 故虽有名马：所以即使有名贵的马。故：因此 。 虽：即使。名：名贵的。 祗辱于奴隶人之手： 也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。祗（ zh）：只是。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。 辱：这里指受屈辱而埋没才能。 骈（ pin）死于槽（ co）枥（ l）之 间：（和普通的马）一同死在马厩里。骈，两马并驾。骈死：并列而死。于：在。槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。 杂说四 马说 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生 的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 3 页 不以千里称也：不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以：用。 称：出名。 马之千里者：之，定语后置的标志。 一食：吃一顿。食，吃。 或：有时。 尽全，这里作动词用，是 “吃尽 ”的意思。 粟（ s）：本指小米，也泛指粮食。 石（ dn），容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。三十斤为钧 ,四钧为石。 食马者：食，通 “饲 ”，喂。 其：指千里马，代词。 是：这样，指示代词。 虽：虽然（与前面的虽不一样 ，这里指虽然 ) 能：本领。 足：足够。 才 ：才能。 美：美好的素质。 外见（ xin）：表现在外面。 见：通 “现 ”，表现；显现。 且：犹，尚且。 欲：想要。 等：等同，一样。 不可得：不能够得到。得：能，表示客观条件允许。 杂说四 马说 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生 的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 4 页 安：怎么，哪里，疑问代词。 求：要求。 策之：驱使它。策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。之：代词，指千里马。 以其道：按照（驱使千里马的）正确的方法。以：按照。道：正确的方法。 食之：食，通 “饲 ”，喂。 尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。 材：通 “才 ”，才能。尽（ 2）：竭尽，发挥出。 鸣：马嘶。 通其意：通晓它的意思。 执：拿。 策：马鞭。 临：面对。 呜呼：表示惊叹，相当于 “唉 ”。 其（ 1）：难道，表反问语气。 其（ 2）：大概，表推测语气。 邪：通 “耶 ”，表示疑问的语气词，意为 “吗 ” 知：懂得，了解，认识。 赏析 杂说四 马说 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生 的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 5 页 1 本文的中心论点（表明千里马和伯乐关系）是：世有伯乐，然后有千里马。（领起全文作用） 2 千里马的悲惨遭遇是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 3 千里马被埋没的根本原因：食马者不知其能千里而食也。 4 千里马被埋没的直接原因（不能日行千里的原因）食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。 5 食马者 “不知马 ”的具体表现（对千里马的不公正的待遇）是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 6 对 “食马者 ”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 7 表现 “食马者 ”以 “知马者 ”身份叹息（统治者平庸浅薄，愚妄无知）的语句是：执策而临之，曰： “天下无马！ ” 8 全文的主旨句中心句（表明作者对千里马被埋没的感叹）是：其真无马邪？其真不知马 也。（运用设问句表达作者心中感慨的句子） 杂说四 马说 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生 的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 6 页 9 有一位名人曾说过： “世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。 ”由此我们可想到马说的一句话： “其真无马邪，其真不知马也。 ” 10 能表明千里马外在特征（千里马有异于常马的特征）的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。 11 千里马被埋没的原因的句子（怀才不遇的人发的感叹）： 千里马常有，而伯乐不常有。 12 表明千里马和伯乐关系的语句是：世有伯乐，然后有千里马。 13 文章最能表现统治者平庸浅薄、愚妄无知的句子是：执策而临之，曰： “天下无 马！ ” 14 表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：其真无马邪？其真不知马也。 15 结合全文，谈谈成为 “千里马 ”的必要条件是什么：一、要具有良好的资质或才能；二、后天要有坚持不懈的努力精神；三、要能遇到善于识别人才的伯乐。 杂说四 马说 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生 的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 7 页 韩愈（ 768 824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号 “文 ”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏 轼称他 “文起八代之衰 ”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称 “韩柳 ”，有 “文章巨公 ”和 “百代文宗 ”之名，作品都收在昌黎先生集里。韩愈在思想上是中国 “道统 ”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。