《口占绝句》原文、译文、注释及赏析.docx

口占绝句 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 1 页 口占绝句 宋代：道潜 原文 寄语东山窈窕娘，好将幽梦恼襄王。 禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。 赏析 题目是 “口占 ”，名符其实，通篇以口语出之，从 “寄语 ”之下，都是答辞。首句点出对方身份 歌妓。 “好将幽梦恼襄王 ”出自宋玉高唐赋。这二句意在告诉对方不要来纠缠我，还是找别人去吧。由此可见，道潜之信守佛戒，不近女色，并非是意志力克制的结果，而是已人定界，此心已死。 “禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。 ”后二句解释原因： “我 ”潜心修禅，心无余物，就像沾染了泥的柳絮，沉于地面，不可能随风飘浮了， “我 ”也不会因你的挑逗而动凡心。这句以柳絮沾泥后不再飘飞，比喻心情沉寂不复波动。柳絮轻飘于天，随风逐舞，犹如人之浮于世；絮之沾泥，犹如人之出于世。 这就是佛家的禅心之所在，佛家有 “放心 ”之说，盖指心猿意马；柳絮沾泥不再飘浮，喻禅心已定，心如止水， “放心 ”已 “收 ”。诗人之口占绝句 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 2 页 不为声色所动，不是有意识地恪守佛门戒律，刻意约束自己，而是心已入定，形如死灰，春风吹不起半点涟漪。佛门说法 ，本重比喻，道潜以佛徒身分而用之于诗，可谓不忘其本。而此喻之妙，犹有可说者。春风飘絮，本是自然现象，春天最容易引起感情的波动，柳絮也常以其 “轻浮 ”之质，被赋予男女感情的色彩。这里，不仅柳絮沾泥，风吹不起为人们所习见，因而颇能引起会心的感受，而且，在禅心观照下，以轻质为重质，化喧为寂，设想也颇为别出心裁。 由于作者是位佛徒，人们理解该诗，或许多着重于他对佛门戒律的自觉遵守，即所谓不涉邪淫。然而，从禅家理论来看，其意义尚不止于此。大乘义章卷十三说： “禅定之心正取所缘，名曰思维。 所言定者，当 体为名，心住一缘，离于散动，故名为定。 ”禅定，本指坐禅时住心于一境。广义地看，坚守禅心，不受干扰，如絮之沾泥，风吹不起，不也就是禅定的功夫么。诗人不受女色之诱，并不是由于意识到佛门戒律，更不是害怕别人的指责，而是他本来就心如止水。这不由得使世人想起了 “二祖安心 ”的公案。禅要自己参，心要自己安。道潜之所以能够达到这种境界，正是他本人已经 “安心 ”的结果。 道潜（ 10431106）北宋诗僧。本姓何，字参寥，赐号妙总大师。於潜（今属浙江临安）浮村人。自幼出家。与苏轼诸人交好，轼谪居黄州时，他曾专程前去探望。元 祐中，住杭州智果禅院。因写诗语涉口占绝句 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 3 页 讥刺，被勒令还俗。后得昭雪，复削发为僧。著有参寥子集。