《赠药山高僧惟俨二首》原文、译文、注释及赏析.docx

赠药山高僧惟俨二首 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 1 页 赠药山高僧惟俨二首 唐代：李翱 原文 练得身形似鹤形，千株松下两函经。 我来问道无馀说，云在青霄水在瓶。 选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。 有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。 赏析 士与僧的交往，为禅林平添了不少风流。此诗记述了诗人向一代高僧问禅访道的逸事。此诗的诗眼在于 “无馀说 ”与 “啸一声 ”。大道无言，故无余说，既无馀说，便于月下长啸，让一个人的身、心、声与大自然的峰、云、月完全融合为一体。诗中的 “云在青（霄）天水在瓶 ”乃一名播千秋的绝句，引发了不少后世学人与禅子的褒赞。极有气势的当推宋僧北海心的吟偈： “云在青天水在瓶，平生肝胆向人倾。黄金自有黄金价，终不和沙卖与人。 ”好一句 “黄金自有黄金价 ”，其豪情干天，可谓深得禅趣。 披云月下，崇冈长啸，一直是前人悟证天地至理而无法言说 时所钟爱的一种抒怀方式。无论禅者还是道家亦或儒子，均明晓天人合一赠药山高僧惟俨二首 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 2 页 之大道，并从中得到法悦。元人叶颐有首诗便深具禅韵。诗中有小记，云： “七月望夕，予曳杖步月，直造峰顶，高吟朗咏，豁然长啸，兴尽而返。 明日山下居人，咸言闻清啸，惊醒尘梦者数十家。予因赋诗以纪其事云。 ”下面便是其诗： “藜杖策风轻，芒鞋步月明。鹤翻青径影，猿度翠岩声。草露沾衣冷，松泉漱石清。崇冈发长啸，尘世梦惊醒。 ”无独有偶，不仅东土的智者，便是大洋彼岸的觉者也深谙其中醍醐灌顶之妙。美国禅宗诗人加里斯 奈德（ 1930），深得东方禅趣，他的一首面对 群山用现代诗句诠释了他对中国古代高僧们的禅趣的向往： “他爬到泛着泡沫的小河边。他攀着峭壁而上。他把一根手指头伸进水里，一直探到水池的深处；接着把双手全部没入水中。他把一只脚伸进池子。他扔石子儿进池。他双手在水面拍击。他起身，昂首高呼，面对急流、群山，双手上举，狂啸三声。 ”如此筒笔白描却如此细腻入神，真可谓三昧之作。 唐赵郡人，或作成纪人，字习之。凉武昭王之后。登进士第。始授校书郎，累转国子博士、史馆修撰。性刚急，议论无所避，常谓史官记事不实。执政虽重其学，而恶其激讦，故久不迁。后授考功员外郎，拜中书舍 人。历山南东道节度使。卒谥文。始从韩愈为文章，辞致浑厚，见推当时，有李文公集。