宋四家之蔡京书法作品欣赏.doc

宋四家之蔡京书法作品欣赏 蔡京精工书法，尤擅行书，形似米南宫，字势豪健，痛快沉着。宋四家 “苏黄米蔡 ”之蔡，应是蔡京而非蔡襄。理由是：宋人书法 “尚意 ”，一变唐以来 “尚法 ”的传统书风，注重个人风格与个性的表现。这一时代造就了 “苏黄米蔡 ”四大家，苏轼天然，黄庭坚劲健，米芾纵逸，蔡京姿媚，各具仪态，堪称精品。我们一起来了解一下吧。 蔡京的书法风格 宋四家广汲晋唐遗蕴，锐意革新，各具所长。书法史上论及宋代书法，认为他们是宋代书法风格的典型代表且无异议。宋四家中，前三家分别指苏轼 (东坡 )、黄庭坚 (涪翁 )和米芾 (襄阳漫士 )。从书法风格上看，苏轼丰腴跌宕，天真烂漫 ;黄庭坚纵横拗崛，昂藏郁拔 ;米芾俊迈豪放，沉着痛快。他们都善学古人又富于创新精神，书风自成格调，时人推崇备至，列于四家，向无异议。惟四家之末的 “蔡 ”，究竟指谁，历来争议颇大。从宋四家的排序及书风的时代特色分析，明书画鉴赏家张丑在清河书画舫中指出： “宋人书例称苏、黄、米、蔡，蔡者谓京也。后人恶 其为人，乃斥去之，而进君谟书耳。君谟在苏、黄前，不应列元章后，其为京无疑矣。京笔法姿媚，非君谟可比也。 ”明代孙镀也说： “宋四大家其蔡是蔡京，今易以君谟，则前后辈倒置 ”( 书画跋 )，安世凤墨林快事进而替蔡京书名被掩抱不平说：蔡卞胜于蔡京，蔡京又胜于蔡襄。 “今知有襄而不知有他蔡，名之有幸不幸若此 ”。清杭世骏订讹类编续编也将 “苏黄米蔡非蔡襄 ”，作为 “人讹 ”的一个事例。可见明清时 “蔡京说 ”就影响很大。蔡京的书法艺术有姿媚豪健、痛快沉着的特点，与保待 “古法 ”的蔡襄相比，京的书法更富有创意，更能体现宋代 “尚意 ”的书法美学情趣，在当朝已享有盛誉，朝野庶学其书者甚多。元陶家仪书史会要引宋人评语曰 “其字严而不拘，逸而不外规矩，正书如冠剑大人，仪于庙堂之上 ;行书如贵胄公子，意气赫奕，光彩射人 ;大字冠绝古今，鲜有匹俦 ”，反映出蔡京当时在书法艺术上的地位和影响力。其二，蔡襄的书法在北宋前期被推 “本朝第一 ”，但自北宋中期宋代书法新风貌形成后，人们对蔡襄书法渐有微词。苏东坡多次提到 “近岁论君谟书者，颇有异论 ”， “仆以君谟为当世第一，而论者或不然 ”。尽管苏轼坚持蔡襄为第一的看法，但在北宋中后期，对蔡襄的评价已经不一致了。 其三，从排序看，苏、黄、米三家的排列有明显的年辈次序，蔡襄是仁宗时人，年辈最高，列于哲宗、徽宗时的米芾之后，确存疑问。对此， “蔡襄说 ”者提出反驳，认为宋四家之说，迄今未见于宋人文献。但南宋遗民、元朝人王存，却明确提出 “四家 ”之说 “窃尝评之，东坡浑灏流转神色最壮，涪翁瘦硬通神，襄阳纵横变化，然皆须从放笔为佳。若君谟作，以视拘牵绳尺者，虽亦自纵，而以视三家，则中正不倚矣 ”。可见王存不仅指出当时有四家之说，而且四家明确无误就是苏黄米蔡。简言之，宋四家的蔡就是蔡京。