《乱后春日途经野塘》原文、译文、注释及赏析.docx

乱后春日途经野塘 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分 内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 1 页 乱后春日途经野塘 唐代：韩偓 原文 世乱他乡见落梅，野塘晴暖独徘徊。 船冲水鸟飞还住，袖拂杨花去却来。 季重旧游多丧逝，子山新赋极悲哀。 眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。 译文 经历大乱，流落到南国他乡，独自徘徊，在落梅如雪的晴光野塘。 渔舟惊起水鸟，又翩然落下；拂不去的杨花，飘飘扑来偎人依傍。 昔日的友好知己啊，而今多已逝去，我和庾信一样，暮年诗赋满怀悲怆。 眼看繁华的宫阙街市毁成瓦砾，天崩地陷了，惨痛的浩劫大殃。 注释 途经：路过。 季重旧游多丧逝：谓诗人的许多老友都已死去。季重：吴质字。他和曹丕、曹植兄弟以及徐干、陈琳、应场、刘桢等人交谊很深。 子山新赋极悲哀：这是以庾信自比，说近来写的诗极哀伤。子山：庾信字。他出使西魏，被迫留仕北朝，已见其咏怀注。 乱后春日途经野塘 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分 内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 2 页 朝市：朝廷与市肆。 陵谷：高岸、深谷。 劫：梵语 “劫波 ”的省略。佛教认为天地经过一段时间，劫火延烧，万物都成灰烬，然后再从头开始，谓之一劫。 赏析 “世乱他乡见落梅，野塘晴暖独徘徊。 ”诗一开头，便点明了 “世乱 ”这样一个大的背景。 “见落梅 ”而人在 “他乡 ”，便会自然而然地联想到家 乡的梅花。南方 “他乡 ”的梅花已落，而远在千里之外的故乡梅花恐怕刚刚绽放吧。由此又想到故乡是否依旧，亲人们是否还都平安。然而，这一切却无从得知。此时诗人在这荒凉的野塘之畔独自徘徊。接下来二句 “船冲水鸟飞还住，袖拂杨花去却来 ”虽是写眼前野渡无人、花鸟自得的悠然景色，实际上却通过环境的死寂，侧面地呈现出战乱所造成的百姓流离，人口锐减的现实。 “飞还住 ”、 “去却来 ”又恰恰代表着诗人的悲怨忧虑，表现了 “剪不断、理还乱 ”，挥之不去，拂之还来的烦恼思绪。 “季重旧游多丧逝，子山新赋极悲哀。 ”这是借用古人的故事，来叙述 自己的痛苦境遇。诗人这里以季重、子山自比，说旧游之处许多老友都已死掉了，自己近来所作诗文极尽悲哀。这两句，用典极为贴切、恰当，从大的社会历史背景，到具体的感情脉络，典故与现实都乱后春日途经野塘 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分 内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 3 页 息息相关。因而，不仅淋漓尽致地表达出了诗人的思想感情，而且，大大丰富了语言的容量。 最后二句 “眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰， ”也是用典。据传，汉武帝开掘昆明池，在池底发现许多黑灰。到东汉明帝时，胡僧竺法兰来中国，说： “世界终尽，劫火洞烧，此灰是也。 ”这二句是说：我亲身经历了战乱眼看着繁华的都市化为灰烬，夷为荒凉的平地，才相信昆 明池底之物确是劫灰，天地确是由成而毁。从 “眼看 ”到 “始信 ”，不仅说明了变迁之大令人难以置信，而且，其中蕴藏着人生如梦的深切悲伤和无力回天的哀诉。有着痛定思痛的彻骨之恨。语虽淡，但情至深。 这首诗在艺术上最大的特点是情感脉络清晰、连贯，节奏性很强，声音韵律与心绪的律动和谐统一。首联是引子，触景生情；颔联主要表达一种情绪，创造出浓郁的悲怆气氛。颈联直切主题，镂刻入骨，鲜明而深沉。尾联写所思所悟，言有尽而味无穷。 韩偓（公元 842 年公元 923 年）。中国唐代诗人。乳名冬郎，字致光，号致尧，晚年又号玉山樵 人。陕西万年县（今樊川）人。自幼聪明好学， 10 岁时，曾即席赋诗送其姨夫李商隐，令满座皆惊，李商隐称赞其诗是 “雏凤清于老凤声 ”。龙纪元年 (889 年 )，韩偓中进乱后春日途经野塘 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分 内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 4 页 士，初在河中镇节度使幕府任职，后入朝历任左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学士。