《摸鱼儿·雁丘词.迈陂塘》原文、译文、注释及赏析.docx

摸鱼儿 雁丘词 / 迈陂塘 原文、译文、注释 及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 1 页 摸鱼儿 雁丘词 / 迈陂塘 金朝：元好问 原文 乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云： “今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。 ”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰 “雁丘 ”。同行者多为赋诗，予亦有雁丘词。旧所作无宫商，今改定之。 问世间，情为何物，直教生死相许？ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。 千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。 译文 天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？ 摸鱼儿 雁丘词 / 迈陂塘 原文、译文、注释 及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 2 页 南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。 比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！ 相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？ 这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地 方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。 武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！ 双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。 将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。 注释 摸鱼儿：一名摸鱼子，又名买陂塘、迈陂塘、双蕖怨等。唐教坊曲，后用为词牌。宋词以晁补之琴趣外篇所收为最早。双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。双结倒数第三 句第一字皆领格，宜用去声。 乙丑岁：金章宗泰和五年（公元 1205 年），以天干地支纪年为乙丑摸鱼儿 雁丘词 / 迈陂塘 原文、译文、注释 及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 3 页 年，当时元好问年仅十六岁。 赴试并州：金史 选举志载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。明昌元年罢免乡试。府试试期在秋八月。府试处所承安四年赠太原，共为十处。 识（ zh）：标志。 雁丘：嘉庆大清一统志：雁丘在阳曲县西汾水旁。金元好问赴府试 累土为丘，作雁丘词。 无宫商：不协音律。 直教：竟使。许：随从。 双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。 “就中 ”句：这雁群中更有痴迷于爱情的。 “君应 ”四句：万里长途，层云迷漫，千山暮景，处境凄凉，形影孤单为谁奔波呢？ “横汾 ”三句：这葬雁的汾水，当年汉武帝横渡时何等热闹，如今寂寞凄凉。汉武帝秋风辞： “泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。 ”平楚：楚指丛木。远望树梢齐平，故称平楚。 “招魂 ”二句：我欲为死雁招魂又有何用，雁魂也在风雨中啼哭。招魂楚些（ su）：楚辞 招魂句尾皆有 “些 ”字。何嗟及：悲叹无济于事。山鬼：楚辞 九歌 山鬼篇指山神，此指雁魂。 暗啼：一作 “自啼 ”。 “天也 ”二句：不信殉情的雁子与普通莺燕一样都寂灭无闻变为黄土 ，它将声明远播，使天地忌妒。 摸鱼儿 雁丘词 / 迈陂塘 原文、译文、注释 及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 4 页 骚人：诗人。 赏析 问世间，情为何物，直教生死相许 大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟 “情是何物 ”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；如熔岩沸腾，奔涌而出。正如后来汤显祖在牡丹亭 题词中所说： “情之所至，生可以死，死可以复生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。 ”情至极处，具是何物，竟至于要生死相许？作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。在 “生死相许 ”之前加上 “ 直教 ”二字，更加突出了 “情 ”的力量之奇伟。词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑 这二句写雁的感人生活情景。大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。作者称他们为 “双飞客 ”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。 “天南地北 ” 从空间落笔， “几回寒暑 ” 从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、为下文的殉情作了必要的铺垫。 摸鱼儿 雁丘词 / 迈陂塘 原文、译文、注释 及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 5 页 欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女 是中：于此，在这 里面。这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。长期以来，这对 “双飞客 ”早已心心相印，痴情热爱，矢志不渝。 “痴儿女 ”三字包含着词人的哀婉与同情，也使人联想到人世间更有许多真心相爱的痴情男女。 君应有语。渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去 君：指殉情的大雁。这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。相反，更足 以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择，从而揭示了殉情的真正原因：相依相伴，形影不离的情侣已逝，自己形孤影单，前路渺茫，失去一生的至爱，即使荀活下去又有什么意义呢？于是痛下决心， “自投于地而死 ”。 “万里 ”、 “千山 ”写征途之遥远， “层云 ”、 “暮雪 ”状前景之艰难。此四句用烘托的手法，揭示了大雁心理活动的轨迹，交待了殉情的深层原因。 横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚 这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。 “横汾路 ”指当年汉武帝巡幸处。 “寂寞当年箫鼓 ”是倒装 句，即当年箫鼓寂寞。楚：即从莽，平楚就是平林。这几句说的是，在这汾水一带，摸鱼儿 雁丘词 / 迈陂塘 原文、译文、注释 及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 6 页 当年本是帝王游幸欢乐的地方，可是现在已经一片荒凉，平林漠漠，荒烟如织。据史记 封禅书记载，汉武帝曾率文武百官至汾水边巡祭后土，武帝做秋风辞，其中有 “泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌 ”之句，可见当时是箫鼓喧天，棹歌四起，山鸣谷应，何等热闹。而今天却是四处冷烟衰草，一派萧条冷落景象。古与今，盛与衰，喧嚣与冷落，形成了鲜明的对比。在这几句中，词人用当年武帝巡幸，炫赫一时，转瞬间烟消云散，反衬了真情的万古长存。 招 魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨 些，句未象声词。楚辞 招魂句尾均用 “些 ”字，所以称 “楚些 ”。这句意思是 武帝已死，招魂无济于事。山鬼自啼风雨 楚辞 九歌中有山鬼篇，描写山中女神失恋的悲哀。这里说的是山鬼枉自悲啼，而死者已矣。以上两句借楚辞之典反衬了殉情大雁真情的永垂不朽。 天也妒。未信与，莺儿燕子俱黄土 大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。而是 “留得生前身后名 ”，与世长存。这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺 垫。 千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处 这是从正面对大雁的称赞。词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的 “钟于情 ”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一摸鱼儿 雁丘词 / 迈陂塘 原文、译文、注释 及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 7 页 对爱侣的亡灵。 “狂歌痛饮 ”生动地写出了人们的感动之深。全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。 元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（ 1221）进士，不就选；正大元年（ 1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（ 1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其论诗绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有遗山集又名遗山先生文集，编有中州集。